معضل قانون توهین به مقدسات پاکستان - دیپلمات

ناامیدی هفته گذشته پاکستان را فرا گرفت و حتی خوشبین ترین ما را در حالت ناامیدی قرار داد.

پریانتا کومارا، شهروند سریلانکایی که به عنوان مدیر کل در یک کارخانه محلی در شهر سیالکوت پنجاب کار می کرد، توسط گروهی که او را به کفرگویی متهم می کردند، شکنجه، کشته و سپس به آتش کشیده شد.

بعدها مشخص شد که کومارا، که بیش از یک دهه در پاکستان زندگی و کار کرده است، قبل از بازدید از مشتریان بین المللی، برچسب های گروه راست افراطی تحریک لبیک پاکستان (TLP) را از ماشین آلات کارخانه حذف کرد. برخی گزارش ها می گویند که او در درگیری با کارگران کارخانه کشته شده است.

این مصیبت تلخ مستند شده و قاتلانی را دستگیر می کند که در جشن فرستادن یک "کفرگو" به جهنم هستند. از میان تمامی تصاویر بصری، یک تصویر به ویژه به عنوان دربرگیرنده هرج و مرج سازماندهی شده است که موضوع دولت پاکستان با افراط گرایی مذهبی است.

این تصویر مربوط به مرد جوانی است که در مقابل جسد در حال سوختن کومارا عکس سلفی می گیرد. روی قاب پشتی تلفن همراهش نوشته بالیوود:آپنا تایم آیگا(زمان ما فرا خواهد رسید).

آیا شما این مقاله را دوست دارید؟ برای اشتراک برای دسترسی کامل اینجا را کلیک کنید. فقط 5 دلار در ماه

مطمئناً به نظر می رسد که زمان او به اینجا رسیده است.

آنچه در سیالکوت اتفاق افتاد، اوج آتشی بود که دهه‌ها پیش روشن شد، زمانی که تفسیر اعتقادی از ایمان در یک جنبش سیاسی برای مشروعیت بخشیدن به نابردباری مذهبی رونق یافت.

پاکستان قوانین توهین به مقدسات را از استعمارگران بریتانیایی خود به ارث برد که در سال 1860 فرمانی برای کنترل درگیری های هندو و مسلمانان در شبه قاره ارائه کردند. بیش از یک قرن بعد، پس از انشعاب، نخست وزیر ذوالفقار علی بوتو اصلاحیه قانون اساسی را ارائه کرد که در آن اعضای فرقه احمدیه را "غیر مسلمان" معرفی کرد تا بتواند جناح راست افراطی را جذب کند. این قوانین در زمان حکومت نظامی ژنرال ضیاءالحق، که برنامه اسلامی سازی را برای کسب مشروعیت برای تصرف قدرت خود دنبال می کرد، تشدید شد.

قوانین توهین به مقدسات برای هر کسی که به اسلام توهین کند مجازات اعدام دارد.

اگرچه بوتو ممکن است آتش را به راه انداخته باشد، اما او را هم رهبران غیرنظامی و هم حاکمان نظامی زنده نگه داشته اند و رژیم دورگه کنونی نیز تفاوتی ندارد.

جالب اینجاست که خشونت جمعیت یک روز پس از آن رخ داد که عمران خان، نخست وزیر، از دانشگاه ها خواست تا "اثرات مضر فرهنگ غربی بر نظام خانواده" را مطالعه کنند - آخرین مورد از یک سری تلاش ها برای درهم آمیختن دین با آموزش.

این بازیکن کریکت که یک سیاستمدار شده است، مدتهاست که طرفدار آشتی با افراطیون مذهبی و افراطیون بوده است. او مذاکرات را برای کشتار دسته جمعی با الف آغاز کرد رحمت پیشنهاد، حتی زمانی که او لیبرال ها را به عنوان "فخرهای کشور" توصیف می کند. وزرای دولت خان در حال بررسی اتهامات خیانت علیه مخالفان افراط گرایی هستند.

به افتخار خان، دولت تلاش کرد تا TLP را ممنوع کند و آن را به دلیل تظاهرات خشونت آمیز در آوریل که خواستار اخراج سفیر فرانسه از اسلام آباد و توقف تجارت با این کشور بودند، به عنوان یک تشکیلات ستیزه جو اعلام کرد. با این حال، این ممنوعیت بعدا برداشته شد و رهبر این گروه، سعد رضوی، در ماه اکتبر پس از توافق مخفیانه بین دولت و یک سازمان راست افراطی پس از تظاهرات مرگبار در لاهور که منجر به کشته شدن حداقل شش افسر پلیس شد، آزاد شد.

با توهین به مقدسات به عنوان یک عنصر کلیدی، TLP خود را برای انتخابات عمومی آینده آماده می کند.

در جایی که دولت پاکستان تلاش های زیادی برای مشارکت دادن راست افراطی در روند سیاسی انجام داده است، هیچ وضوحی در مورد ریشه کن کردن این احزاب وجود ندارد.

آیا شما این مقاله را دوست دارید؟ برای اشتراک برای دسترسی کامل اینجا را کلیک کنید. فقط 5 دلار در ماه

یکی از معایب اجازه دادن به عدم تحمل کنترل نشده، عادی سازی خشونت فراقانونی است. تنها چند روز قبل از حادثه سیالکوت، یک پاسگاه پلیس در استان خیبر پختونخوا به دلیل امتناع از تحویل یک متهم کفرگو به گروه اوباش به آتش کشیده شد.

ترس از توهین به مقدسات به این معنی است که حتی کسانی که در قدرت هستند اغلب از ابراز مخالفت می ترسند. بنابراین در حالی که قوانین اغلب علیه اقلیت های مذهبی مورد سوء استفاده قرار می گیرد، این بار محکومیت های رسمی شدید بود زیرا اوباش یک تبعه خارجی را در یک طرف دوستانه لینچ کردند.

با این حال، دولت و اپوزیسیون هر دو با احتیاط محکومیت خود را ابراز کردند و از خان به عنوان "هوشیار" استفاده کردند، در حالی که مولانا فضل الرحمن، رهبر گروه اپوزیسیون گفت که خشونت جمعیت نتیجه ناکامی دولت در پاسخ به اتهامات توهین آمیز بود.

انتخاب کلمات نشان دهنده تلاش برای تلقی نشدن به عنوان مدافع یک کفرگوی متهم است - برچسبی که هیچ دینداری نمی تواند تحمل کند. سلمان تاسیر، فرماندار سابق پنجاب، به دلیل این جنایت توسط محافظانش به ضرب گلوله کشته شد.