داستان عشق ارباز مولا، همانطور که اغلب در عاشقانه ها اتفاق می افتد، از زمانی شروع می شود که او برای اولین بار به زن رویاهایش، شوتا کومبهار، نگاه می کند.
برای تقریباً سه سال، خواستگاری آنها از بسیاری جهات شبیه به هر زوج دیگری بود: آنها به جلسات و سینما می رفتند، سلفی می گرفتند، از پارک های عمومی بازدید می کردند و قول ازدواج می دادند. اما این عهدهای پنهانی هرگز برآورده نمی شوند.
این عاشقانه چنان خشم بستگان هندو کامبهار را برانگیخت که آنها ادعا کردند اعضای یک گروه ملی گرای تندرو هندو را برای کشتن ملا مسلمان 24 ساله استخدام کرده اند.
به گفته پلیس، آنها این کار را انجام دادند. در 28 سپتامبر جسد خون آلود و تکه تکه شده او در بخشی از خط راه آهن پیدا شد.
در حالی که اتحاد بین ادیان بین هندوها و مسلمانان در هند نادر است، حزب حاکم بهاراتیا جاناتا، نخست وزیر نارندرا مودی، یا BJP، و دیگر ملی گرایان هندو به زور آنچه را «جهاد عشقی» می نامند، محکوم کرده اند. تئوری توطئه بی اعتبار ادعا می کند که مردان مسلمان غارتگر زنان را فریب می دهند تا آنها را مجبور به تغییر دین خود کنند، با هدف نهایی ایجاد تسلط در کشور با اکثریت هندوها.
مشکل "جهاد عشقی" BJP را در مقابل فعالان سکولار قرار داده است که هشدار می دهند تضمین های قانون اساسی آزادی مذهبی را تضعیف می کند و مسلمانان را در دید ناسیونالیست های تندرو هندو قرار می دهد که توسط نخست وزیری که عمدتاً در برابر اعتراضات فزاینده علیه انتخابات ساکت است، تشویق می شوند. برای اولین بار در سال 2014
موهان رائو، استاد بازنشسته علوم اجتماعی در دانشگاه جواهر لعل نهرو در دهلی نو که ازدواج بین مذاهب را مطالعه کرده است، گفت: «این تئوری توطئه مسلمانان را مانند دیگران شیطان جلوه می دهد و در میان هندوها فداکاری و ترس ایجاد می کند که هند به کشوری مسلمان تبدیل شود. "این پوچ است."
گوپال کریشنا آگاروال، سخنگوی BJP، گفت که این حزب هیچ اعتراض اصولی به ازدواج های بین ادیانی که قانونی هستند، ندارد، اما پیشنهاد می کند که نگرانی ها در مورد "جهاد عشقی" معتبر است. "BJP کاملا مخالف ازدواج های بین ادیان نیست. آگاروال گفت، در اصل، این یک انتخاب فردی است. اما اغوا كردن كسي از طريق امكانات مالي، اجباري، يا انگيزه‌اي براي تغيير مذهب، قابل قبول نيست.»
آژانس تحقیقات ملی هند و برخی تصمیمات دادگاه نظریه "جهاد عشق" را بی اساس رد کرده اند. داده های سرشماری نشان می دهد که ترکیب مذهبی این کشور از سال 1951 پایدار بوده است و هند عمدتاً هندو است و مسلمانان حدود 14 درصد از جمعیت تقریباً 1.4 میلیاردی آن را تشکیل می دهند.
با این حال، گروه های حقوق بشر می گویند خشونت علیه زوج های بین ادیان در سال های اخیر توسط ملی گرایان تندرو هندو که به دنبال پایان دادن به این روابط هستند، افزایش یافته است. صدها مرد مسلمان مورد حمله قرار گرفتند و بسیاری از زوج ها مجبور به مخفی شدن شدند. عده ای کشته شدند.
در برابر این پس زمینه ترس است که مولا و کومبهار در سال 2018 در شهر بلاگاوی در ایالت جنوبی کارناتاکا شروع به ملاقات کردند.
فورا اتفاق افتاد. اما به زودی محله محافظه کار آنها مملو از شایعات در مورد رابطه عاشقانه بین یک هندو و یک مسلمان می شود.
مادر ملا، نظيمه شيخ، نگران بود. او به خوبی از اخبار مکرر حمله به زوج های بین ادیان در کارناتاکا، که توسط حزب مودی اداره می شود، آگاه بود. شیخ گفت: «بی قرار بودم زیرا می دانستم چگونه می تواند پایان یابد. او سعی کرد ملا را متقاعد کند که رابطه را پایان دهد، اما او نپذیرفت. عشق آنها خیلی زیاد بود و او مصمم بود.
در همین حال خانواده کومبهار وحشت زده شدند. شیخ گفت که از آنها خواسته بود تا رابطه آنها را برکت دهند، اما به او گفتند که "آنها می کشند یا کشته می شوند، اما اجازه نمی دهند دخترشان با پسر من ازدواج کند."
به زودی ملا شروع به دریافت تماس های تهدیدآمیز کرد. آنها ابتدا از خانواده کومبهار می آیند، سپس از اعضای گروه ملی گرای تندرو هندو سری رام سنا هندوستان یا ارتش لرد رام در هند. آنها برای جدایی از کومبهار پول و مولا را طلب کردند.
والدین کومبهار نیز سعی کردند از دیدن او جلوگیری کنند، بنابراین به گفته دوستان، این زوج مخفیانه در شهرهای دور و در مزارع روستایی شروع به قرار ملاقات کردند.
با افزایش تهدیدها، ملا با اکراه موافقت کرد که رابطه را پایان دهد، زیرا به او گفته شد که دیگر نگران نخواهد بود. اما این زوج مخفیانه به مکاتبه ادامه دادند - و خانواده او وقتی فهمیدند عصبانی شدند. او به زودی برای ملاقات مجدد با اعضای سری رام سنا هندوستان فراخوانده شد.
اواخر آن شب تلفن منزل شیخ زنگ خورد.
او گفت: "زندگی هرگز مثل قبل نخواهد بود."
بازرسان می گویند اعضای سری رام سنای هندوستان با چوب به مرکز خرید ضربه زدند و سر آن را با چاقو از تن جدا کردند. سپس ظاهراً او را روی ریل راه‌آهن گذاشتند تا طوری به نظر برسد که در اثر عبور قطار از روی او مرده است.
اخیراً ده نفر دستگیر شدند، اگرچه هنوز هیچ اتهامی رسمی برای آنها مطرح نشده است. اینها شامل والدین کومبهار می شود که به گفته بازپرس ارشد لاکسمن نیمبارگی، اعتراف کرده اند که به قاتلان پول پرداخت کرده اند.
آسوشیتدپرس نتوانست با کومبهار صحبت کند. او پس از مدت کوتاهی در بازداشت پلیس، اکنون نزد بستگانی است که از ارائه او و حتی گفتن محل حضورش خودداری کرده اند.
سری رام سن هندوستان کشتن این مرکز خرید توسط اعضایش را تکذیب کرد و گفت که این گروه هدف قرار گرفته است زیرا "به نفع هندوها کار می کند."
رهبر آن، راماکانت کوندوشکار، که خود را یک پیاده نظام در نبرد برای نجات هندویسم می خواند، گفت که با هیچ دینی مخالف نیست، اما مردم باید در درون خود ازدواج کنند. او «جهاد عشق» را تهدیدی برای جامعه می داند.
او گفت: «فرهنگ هندوهای ما هزاران سال قدمت دارد و ما باید آن را حفظ کنیم و ارزش قائل شویم.»
مطالعه‌ای در مرکز تحقیقات پیو در سال 2020 نشان داد که تقریباً دو سوم هندی‌ها در هند می‌خواهند از ازدواج خارج از دین خود جلوگیری کنند. بخش بزرگتری از مسلمانان، تقریباً 80 درصد، گفتند که از جلوگیری از ازدواج بین ادیان حمایت می کنند.
برخی از حوزه‌های قضایی تحت حاکمیت حزب مودی، تلاش خود را برای تدوین این احساس در قانون آغاز کرده‌اند.
سال گذشته، قانونگذاران در اوتار پرادش، کشوری به رهبری راهب هندو، یوگی آدیتیانات، اولین قانون «جهاد عشقی» هند را تصویب کردند که بر اساس آن زوج‌های مذاهب مختلف باید قبل از ازدواج دو ماه به یک کارمند اخطار دهند. این قانون برای همه ازدواج‌های بین ادیان اعمال می‌شود، اما عمدتاً مسلمانان را تحت تأثیر قرار می‌دهد، زیرا اسلام برای تقدیس این پیوند، غسل تعمید غیرمسلمان را ملزم می‌کند.
طبق قانون، این مقام باید تشخیص دهد که آیا این تحول از طریق اجبار صورت گرفته است، جرمی که مجازات آن تا 10 سال حبس است. از آنجایی که مقامات ممکن است اسامی زوج ها را در طول دادگاه علنی کنند، تندروها گاهی مداخله می کنند تا خانواده های زنان را تحت فشار قرار دهند تا اتهامات مربوط به تغییر مذهب اجباری را مطرح کنند.
کارشناسان می گویند اثبات تغییر مذهب اجباری آسان نیست مگر اینکه زن آن را بپذیرد زیرا او همیشه یک بیانیه قبل از ازدواج را امضا می کند که بیان می کند که می خواهد.
تاکنون نزدیک به 100 نفر بر اساس قانون دستگیر شده اند، اگرچه تنها تعدادی از آنها محکوم شده اند. سه ایالت دیگر تحت مدیریت BJP اقدامات مشابهی را ارائه کرده اند.
منتقدان می گویند این لوایح، حق حریم خصوصی قانون اساسی را نقض می کند. آنها همچنین قوانین را عمیقاً مردسالارانه می‌دانند، زیرا زنان هندو را هدف قرار می‌دهند که به عنوان قربانیان بدبخت مردان مسلمان به تصویر کشیده می‌شوند.
رنو میشرا، وکیل و فعال حقوق زنان در اوتار پرادش گفت: «زنان دارایی نیستند. «آنها می توانند تصمیم بگیرند و هیچکس حق ندارد به آنها بگوید که چه کسی را دوست داشته باشد و چه کسی را نه.
برخی دیگر نگرانند که این قوانین می تواند مرزهای مذهبی را بیشتر گسترش دهد و BJP را به دامن زدن به ترس های خیالی متهم کند.
رائو، استاد بازنشسته، گفت: «کاری که نظریه جهاد عشق با موفقیت انجام می دهد، معرفی نگرانی های جمعیت شناختی است که از نظر سیاسی یک سلاح قدرتمند است.
زوج ها در شهرهای بزرگ مانند دهلی نو و بمبئی به طور فزاینده ای از هنجارهای سنتی مانند ازدواج های ترتیب داده شده دوری می کنند و بدون توجه به مذهب، شریک زندگی خود را انتخاب می کنند. برخی از فعالان لیبرال، که بیشتر آنها هندو هستند، گروه های کمک های اجتماعی و حقوقی برای زوج های بین ادیان راه اندازی کرده اند و داستان های خود را در رسانه های اجتماعی جشن می گیرند.
اما در بلگاوی، شهری نسبتاً کوچک، چنین منابع و حمایت‌هایی وجود ندارد. اخیراً حملات ضد مسلمانان در کارناتاکا افزایش یافته است که ترس جامعه را تشدید کرده است.
ملا در این محیط به گفته نزدیکان خود احساس می کرد جایی برای بازگشت ندارد.
"دوست داشتن کسی جرم نیست. فقط اتفاق می افتد. حیدر هان، یکی از دوستانش گفت: هیچکس نمی تواند آن را برنامه ریزی کند. اما در این روزگار بسیار سخت است که مسلمان باشی و عاشق کسی از دین دیگر شوی.»
یکی دیگر از دوستانش، مظفر تنوال، پس از اطلاع از قتل، سرعت خود را پس از سوار شدن به موتور سیکلت خود به محل حادثه رساند. او با پذیرش او گفت: "ذهن او از کار افتاد."
جسد سر بریده ملا روی زمین افتاده بود، دستانش محکم از پشت بسته بود، سرش روی لبه ریل راه آهن بود و پاهای بریده اش به اطراف پراکنده بود.
امشب تینوال با این خبر به شیخ زنگ زد. صبح روز بعد پلیس با او تماس گرفت تا جسد را شناسایی کند.
شیخ اخیراً بعدازظهر امروز در خانه محقر خود در محله شلوغی که سیم های برق از خیابان ها عبور می کند، گفت: «پسر من در دوست داشتن یک زن هندو اشتباه فاحشی مرتکب شد. او مکث کرد و در جستجوی کلمات مناسب بود، و سپس ادامه داد: "آیا این چیزی است که وقتی کسی را دوست دارید بدست می آورید؟"