برنامه ریزی برای رستر هندو یوگا - The Diplomat

پالس | سیاست | آسیای جنوبی

در 21 نوامبر، وزیر ارشد اوتار پرادش (UP) یوگی آدیتیانات توییت ها عکسی از خود در اندیشه عمیق با نخست وزیر نارندرا مودی با شرحی که نشان می دهد این دو دیدگاه مشترکی از "هند جدید" دارند. در این کتیبه که تقریباً از هندی ترجمه شده است، آمده است: «ما با هدفی عازم سفر شدیم و خود را وقف آن کردیم. ما آرزوی خورشید را داریم تا فراتر از آسمان برویم و هندی جدید بسازیم.»

جدای از موقعیت ظاهراً هدفمند خود به عنوان جانشین ایدئولوژیک و سیاسی مودی، این تصویر به شدت حاکی از اهمیت فوق العاده ای است که UP در محاسبات سیاسی حزب بهاراتیا جاناتا (BJP) ایفا می کند. از دهه 1980، یک عنصر حیاتی از آرمان های سیاسی BJP بوده است جنبش رام جانمبهومی و اختلاف بر سر مسجد بابری در آیودیه، شهری در UP. این مناقشه ابزار قدرتمندی برای بسیج سیاسی راست هندو بود که تا آن زمان به حاشیه سیاسی در هر دو سطح ایالتی و ملی کشیده شده بود. که در تخریب مسجد بابری در سال 1992م و درگیری های شهرداری که آغاز شد، BJP را به یک بازیگر اصلی سیاسی تبدیل کرد. دولت ایالتی را برای مدت کوتاهی از سال 1991 تا 1992 و سپس از سال 1997 تا 2002 تشکیل داد.

در سال 2017، بر اساس موج مودی از سال 2014 و بدون پیش بینی نامزد مناسب برای نخست وزیری، BJP در انتخابات پیروز شد با اکثریت قریب به اتفاق سه چهارم از 325 کرسی از 402 کرسی، تعداد کرسی ها را با 265 کرسی بهبود بخشید. از آن زمان، تنها در یک دوره، آنها احزاب مخالف را به حاشیه گفتگوهای سیاسی سوق دادند، رئیس یوگی آدیتیانات را در کرسی قدرت خود تثبیت کردند و روشن ترین دیدگاه یک شطرنج هندو را تا به امروز آشکار کردند.

پیروزی بسیار مهم است، زیرا BJP قصد دارد کنترل خود را بر کشورهای تحت کنترل خود تقویت کند و هژمونی خود را به بقیه هند گسترش دهد. بازی نهایی ایجاد یک راسترای هندو است، یک دموکراسی قومی مبتنی بر ایدئولوژی هندوی آنها.، ناسیونالیسم قومی-مذهبی، که معتقد است ارزش‌های فرهنگی هندوئیسم (آنگونه که راست‌گرایان هندو تعبیر می‌کنند) از هویت ملی هند قابل تشخیص نیستند.

عصر یوگا

آیا شما این مقاله را دوست دارید؟ برای اشتراک برای دسترسی کامل اینجا را کلیک کنید. فقط 5 دلار در ماه

در قلب تسریع زعفران سازی UP، ظهور یوگی آدیتیانات، راهب و سیاستمداری است که به عنوان وزیر ارشد UP خدمت می کند. کشیش اعظم (ماهانت) از گوراکنات موت قدرتمند و بانفوذ، آدیتیانات در سال 1998 جانشین ماهانت آوایدیانات به عنوان نماینده مجلس (MP) و در سال 2014 به عنوان ماهانت شد، قبل از اینکه در سال 2017 پست نخست وزیری به او پیشنهاد شود. یوگین همیشه به طور موثر سیاست واقعی را با دین و مذهب مخلوط می کند. سلف مشابه، او از تضادهای آیودیا به عنوان وسیله ای برای تحریک نزاع عمومی بر سر پول سیاسی استفاده کرد و در پنج انتخابات پارلمانی در قلعه خود گوراخپور پیروز شد. او همچنین به سرعت ارزش کیش شخصیت را قدردانی کرد و سازمانی هوشیار به نام ایجاد کرد هندو یووا واهینیکه به عنوان مهاجمان شخصی یوگی ها عمل می کردند.

از زمان تبدیل شدن به یک سیاستمدار فعال، و به ویژه در اولین دوره او به عنوان وزیر ارشد، کارنامه سیاسی آدیتیانات از نزدیک با بزرگترین موفقیت های راست هندو همراه بوده است. همراه با کمپین های رام جانمابهومی، Adityanath ارائه دهنده سخنان نفرت انگیز و خشونت علیه اقلیت ها (به ویژه مسلمانان) و حامی اطلاعات نادرست و تئوری های توطئه است. او به‌عنوان نماینده نفرت، در خط مقدم کمپین‌های متعدد اطلاعات نادرست قرار داشت که ادعا می‌کرد تئوری‌های توطئه مانند من عاشق جهاد هستم، تاج جهاد، تغییر مذهب اجباری دسته جمعی هندوها و کشتار دسته جمعی گاوها. این کمپین‌ها گروه‌های اقلیت را به عنوان توطئه‌گران اصلی هدف قرار داده‌اند که هندوها (و علاوه بر هند) را هدف قرار می‌دهند و الهام‌بخش خشونت علیه مراقبان هندو، یووا واهینی و سایر گروه‌های مرتبط هستند.

این کتابی است که از گجرات مودی در سال 2002 الهام گرفته شده است. بسیج احساسات عمومی قدرت مودی را بر ایالت در ابتدای دوره ریاست جمهوری خود تثبیت کرد و او نزدیک به 13 سال قبل از بازنشستگی برای تسلط بر سیاست ملی رام نشد. نادیده گرفتن تشابهات با Aditianat دشوار است. مانند مودی در گجرات، آدیتیانات در برابر بحران های سیاسی غیرقابل نفوذ به نظر می رسد. دولت های او سوء مدیریت ویرانگر موج دوم COVID-19 دیدم که بسیاری از بیمارستان ها بدون اکسیژن مانده اند و مرگ و میر به شدت در حال افزایش است. با این حال، محبوبیت Adityanath در این کشور به ظاهر غیرقابل انکار باقی مانده است. بدون اپوزیسیون سیاسی مؤثری مانند مودی قبل از او، او با تمرکز بر ناسیونالیسم اکثریت خود که با دوز قدرتمندی از پوپولیسم مرد قوی آغشته شده بود، توانست از بحران های آینده منحرف شود.

آزمایشگاه UP در مورد دموکراسی قومی

دسیسه های آدیتیانات در اولین دوره ریاست جمهوری اش، منادی گسترش و نهادینه شدن حکومت هندو بود، که از طریق حذف سیستماتیک موانع قانونی از طریق تصویب قوانین جدیدی که آشکارا گروه های اقلیت را هدف قرار می دهد، از جمله قانونی که به طور خاص برای متوقف کردن "تهدید" جهاد عشقی طراحی شده بود، به دست آمد. هدف قرار دادن غسل تعمید مذهبی در طول ازدواج های بین ادیان. دولت UP او همچنین تمرین های تجدیدنظرطلبانه ملت سازی را انجام داده است تغییر نام شهرها برای بازگرداندن "شکوه از دست رفته هندوها" - تغییر نام الله آباد به پرایاگراد نمونه ای از آن است.

این اجازه ایجاد یک دولت از قطبی شدن مضر، اصطلاحی است که توسط دانشمندان علوم سیاسی برای توصیف سناریویی استفاده می شود که در آن یک انشعاب سیاسی بزرگ جایگزین همه انشعابات دیگر می شود و جامعه را به شدت به دو اردوگاه جدا از هم تقسیم می کند و این تقسیم بندی عمیقاً ریشه دار شده و خود را تقویت می کند. جوامعی که از قطبی شدن مخرب رنج می برند تمایل بیشتری به روی آوردن به خودکامگان پوپولیست دارند و از سیاست های فزاینده ضد دموکراتیک حمایت می کنند که ظاهراً به "اردوگاه آنها" امتیاز می دهند. بنابراین، ایجاد یک رستر هندو اساساً یک مأموریت افول دموکراتیک است، که هند را از آرزوهایش برای لیبرال دموکراسی که تنوع را به رسمیت می شناسد و با عقب نشینی به دموکراسی قومی ترویج می کند، دور می کند: نظامی که از نهادهای دموکراتیک حمایت می کند و در عین حال، یک کشور را تحکیم و امتیاز می بخشد. هویت ملی اکثریت واحد

دور دوم به ظاهر اجتناب ناپذیر Aditianat ممکن است دیدگاهی هشیارکننده از نقشه راه به این هدف نهایی ارائه دهد.