حامیان و رهبران حزب حاکم بهاراتیا جاناتا (BJP) در هند در روز جمعه 7 فوریه 2020 شعارهایی را در حمایت از قانون جدید شهروندی که مخالفان می گویند هویت سکولار هند را در کلکته هند تهدید می کند، سر دادند.
اعتبار: AP Photo / Bikas Dasدر میان هرج و مرج ناشی از همه گیری این ماه، بنگلادش پنجاهمین سالگرد آزادی خود از پاکستان را جشن می گیرد. در طول نیم قرن گذشته، بنگلادش از سبدی فقر به سرزمین نوید اقتصادی تبدیل شده است که اغلب به عنوان الگویی برای رشد جهانی از آن یاد می شود.
آزادسازی بنگلادش پیامدهای مهمی در خارج از مرزهای خود داشت. او از بسیاری جهات مهم ترین تغییر پارادایم را در سیاست خارجی هند یافت - تغییری که تا به امروز در دهلی نو ادامه دارد.
دهه 1960 یک دهه پر فراز و نشیب در هند بود که با قحطی، جنگ و مرگ جواهر لعل نهرو، نخست وزیر قدیمی و کاریزماتیک این کشور، مشخص شد. در سال‌های پس از مرگ نهرو، دخترش و جانشین نهایی نخست‌وزیر ایندیرا گاندی به این نتیجه رسیدند که هند باید مسیر خود را تغییر دهد - و جنگ 1971 ثابت شد که آزمون تورنسل برای او بود.
پس از جنگ فاجعه بار با چین در سال 1962 و تهدید فزاینده ارتباط احتمالی چین و پاکستان، نخست وزیر گاندی دو هدف را دنبال می کند: اول، بازگرداندن روحیه ارتش هند و دوم، کسب یک پیروزی استراتژیک که باعث تضعیف ارتش هند می شود. تهدید پاکستان
این فرصت به زودی به شکل نارضایتی در میان ناسیونالیست‌های بنگالی در پاکستان شرقی پدیدار شد، که به زودی با افزایش تنش‌ها به خشونت توسط ارتش پاکستان به جنگ تمام عیار تبدیل شد.
در آستانه جنگ، گاندی در یکی از مقدس ترین اصول سیاست خارجی نهرو تجدید نظر کرد: عدم تعهد. برای جلوگیری از تهدید احتمالی مداخله آمریکا از جانب پاکستان، نخست وزیر هند قرارداد همکاری با اتحاد جماهیر شوروی امضا کرد.
تغییر استراتژیک کارساز بود. بریتانیا و آمریکا کشتی‌های نیروی دریایی خود را برای جلوگیری از اقدام نظامی هند به خلیج بنگال فرستادند، اما شبح شوروی تقریباً آنها را راند.
برای دهلی نو، موفقیت این آزمایش درس هایی دارد که تا به امروز باقی مانده است. حتی زمانی که اتحاد جماهیر شوروی از هم پاشید و جای خود را به دوران برتری آمریکا داد، هند سرسختانه با روابط دفاعی و نظامی خود با مسکو ازدواج کرد. خوب یا بد، دوستی وفادار دولت نیکسون با پاکستان همچنان در حافظه هند تسخیر می شود. با وجود تشدید همکاری بین دهلی نو و واشنگتن در سال های اخیر برای مقابله با نفوذ چین در منطقه هند و اقیانوس آرام، هند به دنبال یافتن تعادلی بین روابط خود با ایالات متحده و روسیه است.
تمرکز گاندی بر همسایگی هند نیز همچنان به شکل‌گیری آرمان‌های سیاست خارجی این کشور، حتی دهه‌ها بعد ادامه می‌دهد. نهرو به‌عنوان نخست‌وزیر، برنامه سیاست خارجی جهانی‌تری را دنبال می‌کند و در مناقشات دور و دراز، از کنگو تا کره میانجیگری می‌کند. اما گاندی با کسب یک پیروزی قابل توجه در بنگلادش - حتی بیشتر از آن پس از یک دهه پرتلاطم - مزیت استراتژیک هند در جنوب آسیا را به عنوان هدف اصلی سیاست خارجی خود تعیین کرد.
در دهه‌های بعد، بیشتر تفکر استراتژیک هند به جای آرمان‌های جهانی‌گرایانه‌تر نهرو، بر همسایگی نزدیک خود متمرکز شد.
با این حال، از نظر سیاسی، جنگ 1971 به تمام آنچه که وعده داده بود عمل نکرد.
آزادی بنگلادش وعده پرداخت هزینه آزمایش ناسیونالیسم مذهبی در جنوب آسیا را داد. در اوایل سال 1947، بسیاری از مفسران بین المللی احتمال بالکانی شدن هند را تحت فشار تنوع آن پیش بینی کرده بودند. اما در سال 1971، دولت مسلمان پاکستان که ظاهراً تنوع کمتری داشت، تجزیه شد. بنگلادش همچنان یک کشور سکولار اعلام می شد.
در همین حال، در پاکستان، انتقام از هند در حال وقوع است، زیرا متعصبان امیدوار بودند "هند را با هزاران بریدگی خونریزی کنند." در زمان رئیس جمهور ضیاءالحق، این سیاست از طریق حمایت قوی تر از جدایی طلبان در کشمیر هند و پنجاب شکل گرفت.
به همان اندازه مهم، پس از شکست در بنگلادش، ضیا نیز روند اسلامی سازی را در پاکستان به راه انداخت، گویی امیدوار بود که مؤثرترین راه برای جلوگیری از تکرار سال 1971، مقابله با تنوع قومی هنوز غنی پاکستان با اسلام بیشتر باشد. در سال 1978 ضیاء اعلام کرد که اسلام بر قوانین و قانون اساسی کشور پیروز خواهد شد. سال بعد، دادگاه ها با اشتیاق بیشتری به اجرای قوانین شریعت پرداختند.
رادیکالیسم نظامی ضیا جرقه سال ها خشونت و خصومت بین هند و پاکستان بوده است. در هند، مسائل امنیت ملی در مرز با پاکستان به طور کلی بدگمانی نسبت به مسلمانان را دامن زده و جنبش ضد ملی گرایی هندو را تشدید کرده است. سه سال پس از مرگ ضیا - و نه پس از خشونت های نسل کشی در کشمیر که اقلیت هندوها و سیک ها را اخراج کرد - ستیزه جویان ملی گرای هندو یک مسجد قابل توجه در شهر آیودیا را که به گفته آنها بر روی ویرانه های معبد لرد رام ساخته شده بود، ویران کردند.
امروز این شکاف ها در منطقه عمیق تر از همیشه شده است. تعهد خود بنگلادش به سکولاریسم مورد حمله شدید رادیکال‌های اسلامگرا قرار گرفته است - که بسیاری از آنها از نظر ایدئولوژیک توسط کسانی که در جنگ 1971 با اسلام‌آباد همراهی کردند، انگیزه دارند. در هند، کشمیر از خودمختاری که به آن وعده داده شده بود، محروم شده است. رهبران بیش از 70 سال است. پیش. ناسیونالیسم هندو هویت ملی هند را به شیوه ای بی سابقه بازتعریف کرده است و روابط با بنگلادش را بدتر کرده است، جایی که رادیکال های اسلامگرا ظاهراً در تلافی به اقلیت هندو حمله می کنند.
زمانی که بنگلادش 50 سال پیش به یک کشور سکولار آزاد تبدیل شد، به نظر می رسید آسیای جنوبی آماده دور شدن از ناسیونالیسم مذهبی بود. اما فاجعه در منطقه این است که سیاست تقریباً در جهت مخالف پیش رفته است.
[ad_2]
مقالات مشابه
- مطالعه کست شک در مدرسه iPad مزایای
- مغلوب ساختن پیشی جستن admin. باید بپذیریم جدید DACA برنامه های کاربردی قوانین دادگاه
- ما در کهکشان راه شیری ممکن است پرتکاپو با اقیانوس جهان
- مکان میتوانید شما پیدا کنید جکوزی بادی رایگان منابع
- کیف دوشی چرم مردانه طبیعی
- Fremantle برگزار شد تساوی بدون گل در نیمه اول به عنوان گربه چکش زدن یا کوبیدن کامیون با 32 امتیاز
- قانون مجوز دفاع ملی چه معنایی برای سیاست ایالات متحده در قبال میانمار دارد - دیپلمات
- برنامه های کاربردی:کربن فعال
- کاناپه بادی راهنما!
- خرید خودنویس کادو